مسح جيني يكشف عن 8 نتائج Y-DNA لعوائل هاشمية من العراق و الخليج العربي (ساحل الخليج والشرقيّة) على العلامة الجينية L859 التي يحملها أبناء قبيلة قريش من بني هاشم.

كشف مسح إحصائي لنتائج فحوصات جينية Y-DNA (عبر الشركات العالمية التي توفر هذا التحليل)، التي أُجْرِيَت على أسر وعوائل من السادة الذين لديهم موروث هاشمي قرشي، في بغداد، عن تطابق نتائج 8 عينات مع أبناء عمومتهم من بني هاشم القرشيّين في العلامة الجينية L859.

وتبعاً للنتائج المتاحة عبر مواقع شركات التحليل، فقد أظهرت نتائج اختبارات مسح الحمض النووي (Y-DNA)، تطابقاً تامّاً بين هذه الأُسَر الكريمة وأبناء عمومتهم من سادات وأشراف الحجاز من الهاشميّين في مكة المكرمة والطائف والمدينة المنورة، وتطابقًا آخراً تامّاً مع نتائج بقية السادة من بني هاشم الجينيّة في مختلف أنحاء العالمين العربي والإسلامي ممن ظهرت نتائجهم على العلامة الجينية L859 (السلالة الأبويّة J1) التي يحملها السادة الهواشم من أبناء قبيلة قريش التاريخية.

واستهدفت الدراسة الجينية للحمض النووي، الأُسَر التي تشتهر بموروث هاشمي قرشي في المنطقة الجغرافية الواقعة في البحرين والأحساء والقطيف وقطر وعُمان والإمارات، بغرض مقارنتها بنتائج مسح جيني آخر، استهدف عوائل السادة الأشراف في غرب السعودية ومصر والعراق وسوريا ولبنان والكويت وإيران وباكستان والشمال الهندي، وأماكن وجود الأشراف والسادة التاريخي الثابت والمتواتر في جغرافيا عدد من الدول الإسلاميّة المشرقيّة.

واستعانت الدراسة في عملها ومسحها الجيني، بنتائج الفحوصات المعروضة على موقع (شركة فاميلي تري Family Tree DNA) العالميّة وغيرها من الشركات الفاحصة (YSEQ و YFull و Dantelab).

يُشار إلى أنّ هناك عدداً من الأُسَر التي لديها موروث هاشمي قرشي في شرق الجزيرة (ساحل الخليج والشرقيّة)، لم تُبادر بالفحص أو لم يتسنَّ فحصها بعد، لمعرفة مدى تطابق نتائجها مع العلامة الجينية L859، وأن مُبادرتها في الفحص سوف تعطي صورة شاملة عن الأُسَر الهاشميّة كافّة في منطقة شرق الجزيرة العربية.

الإصدار والتحديث الأول لمشجّر وقوائم أسماء الأُسر في العراق و شرق الجزيرة (ساحل الخليج والشرقيّة) التي تطابقت نتائجها مع العلامة الجينية L859:

ويعود سبب تواجد هذا التكتّل الهاشمي التاريخي في سواحل شرق الجزيرة العربيّة إلى القرب الجغرافي من حوض الفرات العلوي-الهاشمي الذي طالما كان مسرحاً لهجرات وتنقّلات ذراري أهل البيت (ع). وقد تنوّعت مواريث عيّنات السادة الهواشم هناك على تسع بطون طالبيّة وهاشميّة، وهي كالتالي:

•  

  • • 2 عيّنة من الزيود الحُسينيّين (FGC54257)، وهي تُشكّل القليل من عيّنات شرق الجزيرة والعراق منها : عينة واحدة من السادة اولاد بركة القرشي السيد نصير جفات على تحور ذرية الحسين ذي الدمعة و عينة واحدة من السادة الذبحاويين السيد احمد البهيه على تحور يحيى بن زيد
  • • 4 عيّنات من ذريّة الحسين الأصغر بن الإمام علي زين العابدين (ع)، منها:
      

       

      • • واحدة من السيد علي صالح الأعرجي (FGC41040) و2 من اسرة السيد جعفر الحجّة الأعرجي و عينة واحدة من السيد محمد قاسم ال النقيب الاعرجي

  • • عيّنة واحدة حُسينيّة مُرجّحة أفطسيّة منها: السيد ابراهيم ال الرسي (FGC30410)

 

توقيع: وكتب هادي آل يحيى الداودي الحسني العاملي في عام سبع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

ظهرت نتيجة Y700/111-STRs لعيّنة رسيّة “جينيّاً” من قبيلة المكاييل وهم حلف في يام وينتسبون الى سنحان قحطان، وجاءت موجبة للتحوّرات القرشيّة (DYS485=14 و L859) والطالبيّة (FGC8703) والعلويّة (FGC10500) والحسنيّة الطباطبائيّة العامّة (DYS452=29 & DYS513=12)، لاسيّما تحوّرات العيّنات الرسّيّة في اليمن والمخلاف السليماني والعراق وصعيد مصر. مُبارك لهم.

https://fgc8712.com/2025/08/sinhan.png

وجاءت العيّنة مُتّسمة بالتفاصيل التالية:

 

• • موجبة للتحوّرات الطباطبائيّة الثلاث العُليا (CTS8308 و FGC10492 و FGC10493).

• • موجبة للتحوّرات الرسّيّة (Z28962 و DYS447=23، المنخفض قيمةً لدى السادة الرسّيين).

• • موجبة للتحوّر الرسّي الثاني (FGC10489) والتحوّر الحافظي (FGC10502).

• • موجبة للتحوّر الهادوي الناصري (FGC10501) الجامع لهم مع عيّنات السادة آل الحكيم (الخطّ اليحوي) وخمجان، ويفتقر للتغطية في الخطّ المنصوري والمطهري والحمزي وعيّنتيّ آل إمام وآل أبو نبّوت الطباطبائي.

• • موجبة للتحوّرات المُنتصريّة العُليا (FGC28327 و FGC87780)، الجامعة لهم مع السادة آل يعقوب والسيّد والقطابري والشامي والمؤيد (في تهامة الجنوب) والسادة آل الحكيم (في العراق).

• • موجبة للتحوّرات اليحيويّة الأربعة (FGC28329 و FGC28333 و FGC28336 و FT268330) الجامعة لهم مع آل السيّد والقطابري والشامي والمؤيّد.

• • موجبة للتحوّر FGC28335 الخاصّ بآل السيّد والقطابري والمؤيّد، المُمثّل للجد القطابري الجامع.

• • موجبة لتحوّرين مُشتركين جديدين مع عيّنتيّ آل السيّد والمؤيّد ( BY160110 و FTH65160 )، ومطابقة لهم في تحوّراتها المُتكرّرة بفارق 3 من 67 STRs.

• • سالبة لتحوّرين مُشتركين بين عيّنتيّ آل السيّد والمؤيّد ( BY159115 و BY158911 )، تُمثّل خطّ الهادي علي بن المؤيّد اليحيوي الجيني.

• • موجبة ل9 تحوّرات خاصّة بهم (تمّ تشفيرها –FTH).

وهكذا ظهرت النتيجة الرسيّة الجديدة في مُشجر السادة الطباطبائيّين المنتصري واليحيوي الجيني وخطوطه الفرعيّة المُتنوّعة:

https://fgc8712.com/2025/10/yahyawi.png

وتنتسب أسرة صاحب العيّنة الى سنحان قحطان (من ضواحي صنعاء) ويرجع نسبهم الجيني إلى السيّد جمال الدين المؤيد بن أحمد بن يحيى بن أحمد بن شمس الدين يحيى اليحيوي (الجدّ الجامع مع آل الشامي وآل الجلالي) بن يحيى بن الناصر بن الحسن بن عبدالله بن محمد المنتصر (الجدّ الجامع مع آل الحكيم وآل يعقوب) بن القاسم المختار بن الناصر أحمد بن الهادي يحيى بن الحسين الحافظ بن القاسم الرسّي بن ابراهيم طباطبا الحسني. وتنتهي أصول فرعهم إلى هجرة “فلله” المؤيديّة وهي دار هجرة أئمة اليمن الرسيّين من آل يحيى بن يحيى، وهي ديار عامرة بالعلماء والمشاهد الرسيّة اليحيويّة التي تُزار.

وتبرز هذه النتيجة الرسيّة اليحيويّة النوعيّة بجغرافيّتها الأصيلة في المشروع لتُكمل تصحيح مواقع بعض التحوّرات اليحيويّة العُليا كونها تلتقي مع السادة الشامي والسادة المؤيّد اليحيوي، وكلّهما يُساعدوننا بمعرفة جينات الجدّ المُشترك بينهم بشكل أدقّ.

وقد أعقب الناصر أحمد بن الهادي يحيى الرسّي من عشرة أبناء، ثمانية منهم ورد ذكرهم في كتاب المنتقلة الطالبيّة (منهم القاسم وابنه محمد المنتصر المذكورين آنفاً)، وإستقرّ غالبهم في منطقتيّ تهامة وشمال اليمن وانتقل العديد منهم إلى مصر وطبرستان والبصرة والأهواز.

https://fgc8712.com/2024/12/rassi-muntakila.png

وهذا تحديث جديد لمُشجّر السادة الطباطبائيّين والرسيّين الجينو-تراثي أسفل التحوّر الطباطبائي CTS8308 (بعد تدقيقه وإضافة التحوّرات العُليا الجديدو الخاصة بعيّنة المكاييل):

https://fgc8712.com/2025/10/tabatabai-102925.png

وقد تواترت بقيّة المُشجّرات الرسّيّة والشواهد التُراثيّة في المشروع إلى الآن على النحو التالي:

 

• • : حيث اجتمعت عيّنات السادة آل الحكيم وآل خمجان وآل إمام بتحوّر جيني رسّي جامع Y586437.

• • وأبرز المًدوّنين لتلك الشواهد.

ملاحظة:

 

• • تمّ إضافة التحوّر الهادوي الناصري الجديد FGC10501 في YSEQ وطلبه لبعض عيّنات الخطوط الرسيّة التي افتقرت ملفاتها BAM في تغطيته سابقاً (الخطّ المنصوري والمطهري والحمزي وعيّنتيّ آل إمام وآل أبو نبّوت الطباطبائي).

• • تحتاج عيّنات آل الجلالي وآل شمس الدين اليحيوي إلى تطوير (فحص FGC28329 و FGC28335 و BY160110) لتأكيد أماكن التحوّرات اليحيويّة العُليا كما أوردناها في المُشجّر الجينو-تراثي.

توقيع: وكتب هادي العاملي الداودي الحسني في السابع من شهر جمادى الأولى لعام سبع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

ظهرت نتيجة Y700/111-STRs لعيّنة اضافية من السادة آل بركة القرشيين الزيديين الحُسينيّين من (العراق/بغداد، غرب بغداد)، بعد نزوحٍ عن النعمانية في واسط وأصلهم القديم من الحجاز، وجائت موجبة للتحوّرات القرشيّة الهاشميّة (DYS485=14 و L859) والطالبيّة (FGC8703) والعلويّة (FGC10500 & DYS513=11) والحُسينيّة (FGC30416). مبارك لهم.

وتحمل عيّنات آل بركة الكريمة التفاصيل التالية:

ويرجع نسب السادة اولاد بركة إلى السيّد الشريف فرج الله بن لسيد محمد فرج الله (وهو الجد الجامع للساده ال فرج الله) بن السيد طاهر بن السيد علي بن السيد محمد بن السيد داوود بن السيد علي بن السيد داوود بهاء الدين بن السيد ابو القاسم احمد جلال الدين بن السيد يحيى فخر الدين بن السيد ابو طاهر هبة الله بن السيد علي شمس الدين بن السيد محمد مجد الشرف بن السيد ابي النصر احمد مجد الشرف بن السيد ابو الفضل علي بن السيد ابي تغلب علي بن السيد الحسن الاعصم الاسوداوي بن السيد ابي محمد الحسن الفارس نقيب النقباء في تسورا بن السيد يحيى ابو الحسين بن السيد المحدث الحسين النسابه بن السيد احمد المحدث بن السيد عمر الاكبر ناصر الدين بن السيد يحيى الاول بن السيد العالم بالتجويد الحسين ذو الدمعه بن السيد الفقيه العالم حليف القرأن ابي الحسين زيد الشهيد الثائر بن الامام علي السجاد زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام علي ابن ابي طالب الهاشمي القرشي

توقيع: وكتب هادي آل يحيى الداودي الحسني العاملي في غرّة شهر جمادى الأولى لعام سبع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

 

نتائج Y700 للأشراف آل سعادة النوائل الجمامزة

وقد ورد ذَِكر صِفات وفضائل الجدّ الجامع للأشراف الجمامزة في مخطوط “تزييلات السيد محمد بن علي بن حيدر الموسوي العاملي” على كتاب “زهرة المَقُول للسيد زين الدين علي الوحاحدي الأعرجي الحُسيني -ت 1033 هج-“، وجاءت كالتالي:

كان جَمَّاز بن القَاسِم أميراً على المدينة الشريفة، وكان خيِّراً فاضلاً صالحاً، وكانت له زاوية في المسجد النبوي مُلازمة لقبر النبي صلّى اللهُ عليه وآله اعتاد الجلوس فيها للعبادة وتلاوة القرآن، وكان يلي إليها كلما ضاقت نفسه مُتوسلاً إلى الله بجدّه الأعظم وآبائه الطاهرين، ورأيتُ مع بعض وُلده الذين التقيتهم بمكّة مُصحفاً شريفاً بخطه رحمه الله جاء في آخره: “اللهم اكتبني عندك في الآمنين يوم لا ناصر لي ولا معين يا غَوْثَ الضعفاء وأمان الخائفين رَجوتك بمُحَمَّدٍ وآله الطاهرين المُطَهّرين الأكرمين المُكَرّمين صلواتك عليهم أجمعين“.

حديثٌ جميلٌ في حقّ صاحب الذريّة الطيّبة، الحسين الأصغر -رض- واردٌ عن الشريف المرتضى في “مسائل الناصريّات”:قيل لأبي جعفر الباقر (عليه السلام) أيّ أخوتك أحبّ إليك وأفضل؟ فقال –ع– أمّا عبد الله (الباهر) فيَدي التي أبطش بها، وكان عبد الله أخاه لأبيه وأمه (فاطمة بنت الحسن -ع-)، وأمّا عمر (الأشرف) فبصري الذي أُبصر به، وأمّا زيد (الشهيد) فلساني الذي أنطق به، وأمّا الحسين (الأصغر) فحليمٌ يمشي على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما.

أعلام السادة الأشراف آل مهنّا: إمارة آل مهنا ، جماز بن شيحة ، القاسم بن مهنا ، أمراء المدينة من آل جمّاز الثاني.

مُلاحظة:

 

1. 1. تحتاج إحدى عيّنات النوائل من ذرّية الشريف سالم الكبير السالبة للتحوّر FT377567 إلى ترقية حتى نتمكن من فصل خطوطهم الجينيّة العُليا وفهم موقع هذا التحوّر التاريخي والزمني.

1. 1. تذكير ب مشجر آل مهنا الأعرجيّة – أمراء المدينة المنورة – أكثر من 500 عام لحُكْم المدينة المنورة.

توقيع: وكتب هادي آل يحيى الداودي الحسني العاملي في غرّة شهر جمادى الأولى لعام سبع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

ظهرت نتيجة Y700/111-STRs لعيّنة السادة آل أبو زياروف Abuzyarov (وأصل الكلمة أبو ذرّ) الزيدي الحسني (جينيّاً) من مدينة قازان، في جمهورية تتارستان، والأصل من قرية Kuteevka، وأتت موجبة للتحوّرات القرشيّة الهاشميّة (L859 & DYS485=14) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500) والحسنيّة (DYS513=12)، مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2025/10/kazan.png

وتميّزت العيّنة الكريمة بالخصائص التالية:

 

• • موجبة للتحوّر الزيدي الحسني FGC11714 الجامع والمُشترك بين السادة آل سراجي الحسني والديلمي الحسني وآل أحمد العبدالله وغيرهم.

• • سالبة للتحوّر الزيدي الحسني الشجري FTC12064 الجامع للسادة آل سراجي والديلمي الحسني.

• • سالبة لتحوّرات الخط الزيدي الحسني البطحاني FGC11704 الجامع لآل أحمد العبدالله وباقي الفروع البصريّة-الشيرازيّة (المترامية بين ضفّتيّ الخليج).

• • سالبة لتحوّرات خطوط السادة المحضيّين (بشقيّهم القتادي والسليماني) والطباطبائيّين (بشقيّهم الرئيسي والرسّي) والداوديّين (السماهدة وذريّة السيّد القاسم الحلّي-العاملي) وتحوّرات خط آل خليل-سيد عيسى العاملي وخط آل زامل العراقي وخط آل سيّد محسن الفوعاني.

• • موجبة ل17 تحوّر جديد خاصّ بها (تمّ تشفيرهم –FTH)، ممّا يجعلها خطّ أبلجي ثالث جديد منفصل.

وهذا تحديث لخطّهم الزيدي الحسني الجيني بتحوّراته الخاصّة والمشتركة الجديدة (مضافاً لها التكتّلات الحسنيّة الصغيرة والمتوسّطة الحجم):

https://fgc8712.com/2025/10/hassani-zaidi.png

وبالعودة لتاريخ وجغرافيا هذه العيّنة النوعيّة وارتباطها بالجغرافيا العلويّة، نجد طريقَيْن للرحلة من بلاد الريّ وطبرستان (حيث التواجد الكثيف للعلويّين)  إلى بلاد الصقالبة (البلغار الروس):

 

• • الطريق الأول الأقصر، يمرّ عبر جبال القوقاز (في مناطق أذربيجان وأرمينيا)، ويتجه نحو سواحل بحر الخزر (بحر قزوين حاليّاً)، وصولًا إلى نهر الفولغا (الذي يتدفق عبر وسط روسيا إلى بحر قزوين وتقع عليه أهمّ المُدُن الروسيّة) والبلغار (قازان).

وفُضّل الطريق الطويل في القرون الأولى الهجريّة لتجنب المرور بإمبراطورية الخزر اليهوديّة التي كانت في صراع مع الصقالبة، ولصعوبة عبور جبال القوقاز إلا من خلال ممر ضيق يُعرف بباب الأبواب أو “دربند“. وبدأ الدخول الإسلامي إلى بلاد الصقالبة مع الملك ألمش بن يلطوار (أو جعفر بن عبد الله -ت 312 هح- بعد اعتناقه الإسلام)، الذي طلب من المقتدر العبّاسي إرسال بعثة دينية لتعليم أهل مملكته الدين الإسلامي، ولبناء مساجد للعبادة هناك، وحصون تحميهم من أعدائه الخزر. ويبدو أنّ الدخول العلوي من بخارى (عاصمة الدولة السامانية آنذاك) إلى قازان (عاصمة تتارستان) تزامن مع تلك الفترة أو بعدها.

ويعود نسب آل أبي ذرّ Abuzyarov إلى السيّد حكيم جان بن حبيب الله بن أبي ذر (وله النسبة) بن تيمور بلاط بن سيلوكاي بن أقماي بن بيك بلاط بن بيبلاط “الحسني الأبلجي جينيّاً“. وأبرزُ من سكن بخارى من السادة الحسنيّين وكانوا نقباءً فيها في القرن الرابع الهجري هم ذريّة النقيب أحمد (عمّ الداعي الكبير الحسن بن زيد في طبرستان) بن محمد بن إسماعيل جالب الحجارة بن الحسن الأنور بن زيد الأبلج بن الإمام الحسن المجتبى (ع)، ويُعتبر آل أبي ذرّ المرشّحون لهذه الهجرة البعيدة التي يُمكنها تفسير ظهورهم في خطّ جيني أبلجي ثالث (منفصل عن الخطّين، الشجري والبطحاني ابنيّ القاسم بن الحسن الأنور) ووجودهم التاريخي في قازان.

وكنّا قد عرضنا سابقاً منتقلة ذراري إسماعيل جالب الحجارة بن الحسن الأنور (عددهم 16 فرع) الغالب عليها الهجرة إلى بلاد الريّ وخراسان وما وراء النهر. وهذا مُشجّر أبرز فروعهم وهجراتهم:

https://fgc8712.com/2024/07/zaidi-hassani-non-kassem.png

وقد تواترت المُشجّرات الحسنيّة التاريخيّة (من كتاب التحفة) والجينيّة (بحسب المرجع T2T) في المشروع إلى الآن على النحو التالي:

 

• • https://fgc8712.com/2021/05/hassani-zaidi.png

• • https://fgc8712.com/2023/11/hassanis-t2t2.png

ملاحظة: يبقى إحتمال الهجرة عبر آذربيجان وارد لهذه الأسرة كونها جغرافيا-أبلجيّة وكون قريتهم (Kuteevka) تقع في المقلب الغربي من نهر الفولغا.

توقيع: وكتب هادي آل يحيى الداودي الحسني العاملي في السابع والعشرين من شهر ربيع الآخر لعام سبع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.‎

ظهرت نتيجة Y700/111-STRs لعيّنة نوعيّة من السادة آل موسى ال الرسّي الطباطبائي الحسني من محافظة الحُرَّث في منطقة جازان التهاميّة (المخلاف السليماني قديماً) والأصل التاريخي من هجرة فَلله بمديرية مجز بصعدة، وجاءت موجبة للتحوّرات القرشيّة (DYS485=14 و L859) والطالبيّة (FGC8703) والعلويّة (FGC10500) والحسنيّة الطباطبائيّة العامّة (DYS452=29 & DYS513=12)، لاسيّما تحوّرات العيّنات الرسّيّة في اليمن والمخلاف السليماني والعراق وصعيد مصر. مُبارك لهم.

https://fgc8712.com/2025/10/harrath.png

وجاءت العيّنة مُتّسمة بالتفاصيل التالية:

 

• • موجبة للتحوّرات الطباطبائيّة الثلاث العُليا (CTS8308 و FGC10492 و FGC10493).

• • موجبة للتحوّرات الرسّيّة (Z28962 و DYS447=23، المنخفض قيمةً لدى السادة الرسّيين).

• • موجبة للتحوّر الرسّي الثاني (FGC10489) والتحوّر الحافظي (FGC10502).

• • موجبة للتحوّر الهادوي الناصري (FGC10501) الجامع لهم مع عيّنات السادة آل الحكيم (الخطّ اليحوي) وخمجان، ويفتقر للتغطية في الخطّ المنصوري والمطهري والحمزي وعيّنتيّ آل إمام وآل أبو نبّوت الطباطبائي.

• • موجبة للتحوّرات المُنتصريّة العُليا (FGC28327 و FGC87780)، الجامعة لهم مع السادة آل يعقوب والسيّد والقطابري والشامي (في تهامة الجنوب) والسادة آل الحكيم (في العراق).

• • موجبة للتحوّرات اليحيويّة الأربعة (FGC28329 و FGC28333 و FGC28336 و FT268330) الجامعة لهم مع آل السيّد والقطابري والشامي.

• • موجبة للتحوّر FGC28335 الخاصّ بآل السيّد والقطابري، المُمثّل للجد القطابري الجامع.

• • موجبة لثلاث لتحوّرات جديدة مُشتركة مع عيّنة آل السيّد ( BY160110 و BY159115 و BY158911 )، تُمثّل خطّ الهادي علي بن المؤيّد اليحيوي الجيني، ومطابقة لهم في تحوّراتها المُتكرّرة بفارق 7 من 111 STRs.

• • موجبة ل6 تحوّرات خاصّة بهم (تمّ تشفيرها –FTH).

وهكذا ظهرت النتيجة الرسيّة الجديدة في مُشجر السادة الطباطبائيّين الجيني وخطوطه الرسّيّة الفرعيّة المُتنوّعة:

https://fgc8712.com/2025/10/tabatabaii-100725.png

ويرجع نسب السادة آل موسى المؤيّد إلى السيّد موسى بن علي بن يحيى بن منصور بن حسين بن علي بن شمس الدين بن المرتضى بن محمّد بن أحمد بن الحسن بن إمام اليمن الهادي علي (ت 836 هج) بن المؤيد بن جبريل بن المؤيد بن أحمد بن يحيى بن أحمد بن شمس الدين يحيى اليحيوي (الجدّ الجامع مع آل الشامي وآل الجلالي) بن يحيى بن الناصر بن الحسن بن عبدالله بن محمد المنتصر (الجدّ الجامع مع آل الحكيم وآل يعقوب) بن القاسم المختار بن الناصر أحمد بن الهادي يحيى بن الحسين الحافظ بن القاسم الرسّي بن ابراهيم طباطبا الحسني. وتنتهي أصولهم القديمة إلى هجرة “فلله” المؤيديّة وهي دار هجرة أئمة اليمن الرسيّين من آل يحيى بن يحيى وأوّل من هاجر إليها منهم الهادي علي بن المؤيد بن جبريل (المذكور أعلاه) ويُطلق على ذريته بيت المؤيدي. وهذه الهجرة عامرة بالعلماء ومليئة بالمشاهد الرسيّة اليحيويّة التي تُزار، ومنها:

 

• • مشهد الهادي علي بن المؤيد مؤسس الهجرة المذكورة آنفا وحفيده عز الدين بن الحسن بن علي بن المؤيد.

• • مشهد الناصر لدين الله الحسن بن عزالدين ومشهد المتوكل على الله عبدالله بن علي بن الحسين بن عز الدين.

• • مشهد الناصر لدين الله إبراهيم بن محمد الملقب إبن حورية.

• • وغيرهم كثير من أعلام هذه الأسرة الكريمة ومشاهير السادة الرسيّين.

https://fgc8712.com/2025/10/hajrat-fallah.png

وتبرز هذه النتيجة الرسيّة اليحيويّة النوعيّة بتاريخها العريق في المشروع لتُصحّح لنا مواقع بعض التحوّرات اليحيويّة العُليا كونها تلتقي مع السادة الشامي اليحيوي بآباء مشاهير وأعمدة نسب صريحة للغاية، وكلاهما أوصلانا لمعرفة جينات الجدّ المُشترك بينهما بشكل دقيق. كما أوصلانا لمعرفة آباء السادة الحكيم المنتقلين إلى العراق من ذريّة محمد المنتصر بن القاسم المختار بن أحمد الناصر الرسي (الذي ورد نزولهم إلى الأيلة-البصرة في كُتُب الأنساب الطالبيّة، المجدي لابن الصوفي الأطرفي و العمدة لابن عنبة الحسني و التحفة لابن شدقم).

وقد أعقب الناصر أحمد بن الهادي يحيى الرسّي من عشرة أبناء، ثمانية منهم ورد ذكرهم في كتاب المنتقلة الطالبيّة (منهم القاسم وابنه محمد المنتصر المذكورين آنفاً)، إستقرّ غالبهم في منطقتيّ تهامة وشمال اليمن وانتقل العديد منهم إلى مصر وطبرستان والبصرة والأهواز.

https://fgc8712.com/2024/12/rassi-muntakila.png

وهذا تحديث جديد لمُشجّر السادة الطباطبائيّين والرسيّين الجينو-تراثي أسفل التحوّر الطباطبائي CTS8308 (بعد تدقيقه وإضافة نسب السادة آل موسى المؤيدي ونتيجتهم الجينيّة وتوضيح الإتّصال بين فروع اليمن وتهامة من جهة وفرع السادة آل الحكيم في العراق من جهة ثانية):

https://fgc8712.com/2025/10/tabatabai-100725.png

وقد تواترت بقيّة المُشجّرات الرسّيّة والشواهد التُراثيّة في المشروع إلى الآن على النحو التالي:

 

• • مشجّر T2T الحسني : حيث اجتمعت عيّنات السادة آل الحكيم وآل خمجان وآل إمام بتحوّر جيني رسّي جامع Y586437.

• • شواهد الطباطبائيّة: منازل الطباطبائيّين في فَرع المدينة و آثارهم في مصر المحروسة.

• • مُشجر أصحاب شواهد الرسّيّين في فَرع المدينة وأبرز المًدوّنين لتلك الشواهد.

ملاحظة:

 

• • تمّ إضافة التحوّر الهادوي الناصري الجديد FGC10501 في YSEQ وطلبه لبعض عيّنات الخطوط الرسيّة التي افتقرت ملفاتها BAM في تغطيته سابقاً (الخطّ المنصوري والمطهري والحمزي وعيّنتيّ آل إمام وآل أبو نبّوت الطباطبائي).

• • تحتاج عيّنة آل الجلالي اليحيوي الرسّي إلى تطوير (فحص FGC28329 و FGC28335) لتأكيد أماكن التحوّرات اليحيويّة العُليا كما أوردناها في المُشجّر الجينو-تراثي.

توقيع: وكتب هادي العاملي الداودي الحسني في الخامس عشر من شهر صفر الخير لعام سبع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

ظهرت نتائج WGS/111-STRs للسادة آل قنديل آل بهاء الدين النعير الجعفري الحُسيني من قرية بني حسين، الواقعة بين مدينتيّ منفلوط وأسيوط في صعيد مصر (جنوب مدينتيّ ديروط ودلجا، موطن الجعافرة الطالبيّين وشمال مدينة قنا، موطن الجمامزة والسماهدة وغيرهم من العلويّين)، وأتت موجبة للتحوّرات القرشيّة والهاشميّة (L859) والطالبيّة (FGC8703) والعَلَويّة (FGC10500) والحُسينيّة (FGC30416)، ومُماثلة لنتيجتها الأولى (شريحة FGC8712 SNP Panel) الموجبة للتحوّر الحُسيني الجعفري (BY49997) وتحوّر آل النجعاوي الفردي (BY50490).

https://fgc8712.com/2025/10/madina-saiid-peers.png

واتّسمت العيّنة بالتفاصيل الجديدة التالية:

 

• • موجبة للتحوّر الحُسيني الجعفري BY49997 المُشترك بين خطوط السادة اليحيى (في الجهراء) وآل النجعاوي () والسادة آل فائز (نقباء كربلاء وسدنة العتبة الحًسينيّة التاريخيّين) والسادة آل مرتضى (في كربلاء والشام) والسادة آل صُبح وخَلَف ومكّي (في جبل عامل) والسادة بني زُهرة الجعفري (نقباء السادة العلويّين في حلب في عهد الدولة الحمدانيّة) وغيرهم.

• • سالبة لتحوّرات خطّ السادة بني زُهرة المشتركة (منها FTB22763).

• • سالبة لتحوّرات خطّ السادة آل فائز وآل مرتضى وآل خلف وآل صبح وآل مكّة وآل فحص المشتركة الثلاث (FT404383 و BY50918 و BY50926).

• • سالبة لتحوّرات ثلاث خاصّة بخطوط السادة اليحيى الأربع (الحرموس-الفليجان والفويه والعيدي).

• • سالبة لتحوّرات العيّنة الإيرانيّة الفاحصة لدى FTDNA ( صاحبة التحوّرات الفرديّة ال 17 والتي تُمثّل الخطّ الجيني السابع تحت BY49997).

• • سالبة للتحوّرات المُشتركة الثلاث (Y539222 و Y539179 و MF9262 / الخطّ الجيني الثامن تحت BY49997) التي تجمع بين آل Greene الأندلسي وعيّنة Nebula Genomics.

• • موجبة لتحورين (BY50093 و FT70605) يجمعانها بخط السادة اليحيى الرابع (الفريهيد والغرابان والجميعان والصليبي والقبيه وآل النجعاوي). 

• • موجبة لأربع تحوّرات خاصة بآل النجعاوي (منها BY50490)، ممّا يجعلهم بني عمومة مُقربين مُشتركين في جغرافيا واحدة (قرية بني حسين، أسيوط).

• • موجبة لثلاث تحوّرات فرديّة خاصّة بها وخمسة آخرين غير مغطّاة لدى عيّنة النجعاوي (تمّ تشفيرهم جميعاً –A).

وهذا تحديث لخطّهم الجيني بتحوّراته المُشتركة والخاصّة الجديدة (بحسب المرجع hg38 وقراءة ملفّهم BAM):

https://fgc8712.com/2025/10/8-lines.png

وتشتهر قرية بني حسين بأصول أبنائها المدنيّة واشتراكهم مع بني حسين الجهراء (فرع اليحيى الرابع والأضخم تحديداً) بنفس التسمية والموطن المدني التاريخي والموقع الجعفري الجيني (أسفل BY50093 و FT70605). وقد ذكر القلقشندي –ت 821 هج– في كتابه “صبح الأعشى” (نقلاً عن كتاب الأنساب للحمداني المهمندار -ت 700 هج-) أنّ ذريّة الإمام الصادق -ع- نزلوا أسيوط ومنفلوط، وهم تحديداً ذريّة الشريف قاسم الجعفري (دون معرفة عامود نسبه المتكامل). وكان أبرز القواسم الجعفريّين الحُسينيّين الذين اشتهروا في القرن الثالث الهجري ولذراريه منتقلة بين المدينة والفسطاط هو القاسم الطيّب بن محمد الديباج بن الإمام الصادق –ع– وولديه يحيى الشبيه وعبالله الذين بقيت آثارهم ظاهرة في كتب الطالبيّين الأوائل وفي مراقدهم الحاضرة في منطقة الفسطاط التاريخية إلى يومنا هذا. إلّا أنّ الحمداني والقلقشندي لم يذكرا لنا التاريخ الهجري الذي عاشه الشريف القاسم الجعفري (جدّ السادة النعير) وسبب انتقال ذراريه إلى الصعيد (منفلوط وأسيوط تحديداً).

بالمقابل نجد أنّ المقريزي (ت 845 هج) ذكر في كتابه “رسائل المقريزي” أنّ جعفريّي أسيوط هم من ذريّة الشريف قاسم الجعفري وأرجعه إلى إسماعيل بن الإمام الصادق –ع– دون واسطة أيضاً، وهو قولٌ معتبر كون أولاد إسماعيل نزلوا مصر، وكان أبرزهم القاضي حمزة (نقيب النقباء فخر الدولة) بن الحسن بن العبّاس بن الحسن بن بن الحسين بن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن الإمام الصادق –ع-. إلّا أنّنا لا نعلم لهذا الخطّ من بقاء في المدينة النبويّة يُمثل الإلتقاء في التحوّرين العُلوِيّين (BY50093 و FT70605).

وبنظرة شاملة على هجرات السادة الأشراف من الحجاز إلى مصر وصعيدها فنجدها تعتمد بشكل رئيسي على سفينتيّ الصحراء وبحر القلزم (عُرِف بالبحر الأحمر لاحقاً). وإذ كانت سفينة الصحراء (الإبل وما شاكل) هي المُعتمدة غالباً في القرون الأولى لقلّة خبرة المسلمين الأوائل بسلوك سُبًل البحار بسهولة، إلا أنّنا نجد الإنتقال البحري ازدهر شيئاً فشيئاً (بحسب ما ذكره السلمي -ت 275 هج- وابن حوقل -ت 367 هج- والإدريسي -ت 560 هج- والسمهودي -ت911 هج-)، حيث نشطت موانئ بحريّة حينها مثل سفاجا المصريّة والجار (ميناء المدينة المنورة الأقدم، شمال الرايس، وهي ميناء تستقبل المواد الغذائية المرسلة من مصر إلى المدينة منذ القرن الأوّل الهجري) وضُباء وأملج (أم لج) الحجازيّة (وكُلّها موانئ تاريخيّة تعود لفترة صدر الإسلام وما قبله). وقد ظهرت موانئ أحدث نوعاً ما (القرن الثاني عشر الهحري وما تلاه) على ضفتيّ البحر انتقل إليها الأشراف واستوطنوها وكانت سبيلاً لهم للسفر بشكل أفقي سريع (كما تًشير الخريطة أعلاه)، نذكر منها الوجه وينبع ومرسى علم والغردقة والقصير. ويُعتبر ممرّ ضُبا-سفاجا الأبرز تاريخياً ويعود زمنه إلى الفترات الفرعونيّة القديمة، كونه الأكثر أمناً والأسهل عبوراً بسبب تضاريسه المُرجانيّة المُيسّرة، وهو الممرّ المائي الأبرز في العصر الحالي بين الدولتين الجارتين، العربية السعوديّة ومصر العربيّة.

وبحسب كتاب “المعقبون” للسيّد يحيى النسّابة الحُسيني، فإنّ ذريّة الإمام الصادق –ع– تفرّعت في أبنائه الخمسة وأحفاده ال28، ممّا يجعل أعداد الخطوط الجعفريّة الجينيّة أسفل BY49997 تصاعديّاً وقد يزيد عن عشرين خطّ في المُستقبل (ما لم يظهر تحوّرات خاصّة بأبنائه). وهذا مُلخّص توضيحي لأبرز فروع العوائل العلويّة الجعفريّة الكريمة الموجودة لدينا في المشروع:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/02/jaafari-moakiboon.png

https://fgc8712.com/2025/10/by49997.png

وتذكير بمُشجّر BY49997 الجيني بحسب المرجعين (v1 & v2) T2T:

مُلاحظة:

 

• • نشكر السادة الجمامزة في صعيد مصر لسَعْيِهم الدؤوب لإيصالنا لهذه الأسرة الكريمة والعيّنة الجعفريّة النوعيّة التي تتراوح بين المُكوّن الخواري الموسوي أو العريضي الجعفري أو الديباجي الجعفري أو الإسماعيلي الجعفري (وفقاً لأصولها المدنيّة).

• • الحمداني هو المؤرخ يوسف بن أبي المعالي بن زماخ بن بركة بن ثمامة الحمداني، وهو من ذرية سيف الدولة الحمداني (والي حلب خلال القرن الرابع الهجري). تقلد وظيفة “مهمندار العرب” وهي وظيفة من شأنها معرفة واستقبال العرب الواصلين إلى الأبواب السلطانية في مصر والشام. وقد ظل الحمداني متقلدًا لهذه الوظيفة لثلاثة من سلاطين الأيوبيين وخمسة من سلاطين المماليك البحرية، إلى أن توفي عام 700 هـ.

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في التاسع من شهر ربيع الآخر لعام سبع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مسح إحصائي يكشف عن 126 نتيجة Y-DNA لعوائل هاشمية من تهامة الجنوب وشمال اليمن على العلامة الجينية L859 التي يحملها أبناء قبيلة قريش من بني هاشم.

كشف مسح إحصائي لنتائج فحوصات جينية (Y-DNA عبر الشركات العالمية التي توفر هذا التحليل)، التي أجريت على أُسر وعوائل من الأشراف والسادة الذين لديهم موروث هاشمي قرشي في جنوب العربيّة السعوديّة (جازان، وعسير، ونجران) وشمال اليمن (صنعاء، وعمران، وذمار، وحجة، وإب، وصعدة، والحديدة، وشبوة)، عن تطابق نتائج 126 عيّنة مع أبناء عمومتهم من قبيلة قريش التاريخية في العلامة الجينية L859.

وتبعاً للنتائج المتاحة عبر مواقع شركات التحليل، فقد أظهرت نتائج اختبارات مسح الحمض النووي (DNA) تطابقًا تامًّا بين هذه الأُسَر الكريمة وأبناء عمومتهم من الأشراف والسادة من بني هاشم الجينيّة في الجزيرة العربيّة وبقيّة أنحاء العالمين العربي والإسلامي ممّن ظهرت نتائجهم على العلامة الجينية L859 (السلالة الأبويّة J1-M267) التي يحملها السادة الهواشم من أبناء قبيلة قريش التاريخية.

واستهدف المسح الإحصائي النتائج الجينية للحمض النووي للأسر التي تشتهر بموروث هاشمي قرشي في عدد من المناطق السعوديّة والمحافظات اليمنيّة (كونهم يشكّلون جغرافيا تاريخيّة مُتداخلة ترجع أصولها إلى الإمامة الرسيّة في شمال اليمن -ووزرائها العباسيّين العلويّين- وإمارة الأشراف السُليمانيّين في المخلاف السُليماني)، بغرض مقارنتها بنتائج مسح جيني للحمض النووي، استهدف عوائل السادة الأشراف في شرق السعودية ومصر والعراق وسوريا ولبنان ودول الخليج وإيران وباكستان والشمال الهندي، وأماكن وجود الأشراف والسادة التاريخي الثابت والمتواتر في جغرافيا عدد من الدول الإسلاميّة المشرقيّة.

واستند المسح الجيني في عمله على نتائج الفحوصات المعروضة على موقع (شركة فاميلي تري Family Tree DNA) العالميّة وغيرها من الشركات الفاحصة (YSEQ وYFull وDantelab).

يشار إلى أن هناك فروعًا كثيرة ذات موروث هاشمي قرشي في تهامة الجنوب وشمال اليمن لم تبادر بالفحص أو لم يتسنَّ فحصها بعد، لمعرفة مدى تطابق نتائجها مع العلامة الجينية L859، وإنّ مبادرتها في الفحص سوف تعطي صورة شاملة عن الأسر الهاشمية هناك.

الإصدار والتحديث الأول لمشجّر وقوائم أسماء الأُسر في جنوب العربيّة السعوديّة وشمال اليمن التي تطابقت نتائجها مع العلامة الجينية الهاشميّة L859:

https://fgc8712.com/2025/09/tehama-n-yemen.png

وقد توزّعت عيّنات السادة العلويّين في جنوب العربيّة السعوديّة وشمال اليمن على أماكن جغرافيّة مُتعدّدة تمتدّ بين مُدُن تاريخيّة عدّة مُتمركْزة في تلك الدولتين، أبرزها:

https://fgc8712.om/2025/09/tehama-n-yemen-geo.png

وقد فصّلنا داخل المُشجّر والخريطة (أعلاه) الأسماء التفصيليّة للمُدن والقرى والمحافظات والمناطق التي ترجع إليها جميع العيّنات التهاميّة الجنوبيّة واليمانيّة الشماليّة، بشكل يوضح تلك التكتّلات الجينيّة والجغرافيّة ومدى تناغمها مع ما دوّنته الكتب الطالبيّة التاريخيّة لهجراتهم الجنوبيّة.

كما تنوّعت مواريث عيّنات السادة الهواشم في تهامة الجنوب وشمال اليمن التاريخيّة على خمس بطون علويّة هاشميّة (غالبها حسني، 114 عيّنة)، وهي كالتالي:

 

• • 72 عيّنات من المحضيّين الحسنيّين (FGC8702)، أمراء المخلاف السليماني التاريخيّين.

• • 39 عيّنات من الرسيّين الطباطبائيّين الحسنيّين (CTS8308)، أئمّة اليمن التاريخيّين.

• • 3 عيّنات من الزيود الأبلجيّين الحسنيّين (FGC11714)، أئمّة اليمن أبدال الرسيّين.

• • 1 عيّنة من الزيود الحُسينيّين (FGC54257)، وهي العيّنة الحُسينيّة الوحيدة جنوب مكّة المُكرّمة.

• • 11 عيّنات من العبّاسيين العلويّين (FGC38790)، منهم وزراء أئمة اليمن التاريخيّين. 

وتمتاز جغرافيا المخلاف السُليماني التاريخي في تهامة الجنوب في العربيّة السعوديّة (جازان، وعسير، ونجران) بالتواجد الكثيف للسادة السٌليمانيّين المحضيّين الحسنيّين (بفرعيهم الفاتكي والنعمي)، لا سيّما في مناطق إماراتهم المُتعدّدة في جيزان، مع وجود مُتواضع للسادة القتادات (النازحين جنوباً من مكّة المُكرّمة) والرسيّن والعبّاسين العلويّين (النازحين شمالاً من اليمن). بينما تمتاز جغرافيا اليمن الشمالي (صنعاء، وعمران، وذمار، وحجة، وإب، وصعدة، والحديدة، وشبوة) بالتواجد الكثيف للسادة الرسيّين الطباطبائيّين الحسنيّين (بفروعهم العابديّة والهادويّة والحمزيّة)، مع وجود مُتواضع للسادة النعميّين السٌليمانيّين المحضيّين (النازحين جنوباً من المخلاف السُليماني) والحسنيّين الأبلجيّين (أبدال الأئمة الرسيّين) والعبّاسين العلويّين (وزراء الأئمة الرسيّين).

يُذكر أن مشروع قريش وبني هاشم الجيني نشر مؤخرًا مسوحات إحصائيّة متنوّعة أُجْرِيَت على أُسر وعوائل من السادة الذين لديهم موروث هاشمي قرشي، في البحرين ومحافظتي القطيف والأحساء (العربيّة السعودية) والكويت ومصر العربيّة والساحل السوري-اللبناني (دمشق وحلب والفوعة وجبل عامل) وبلاد الرافدين (جنوب العراق والجزيرة الفراتيّة) وإيران وشبه القارّة الهنديّة (بلاد الريّ والأهواز وفارس وخراسان وملتان وكشمير وشمال الهند وسواحلها المجاورة)، كشفت عن تطابق نتائج 400 عينة لأُسر عديدة مع أبناء عمومتهم من بني هاشم القرشيّين في العلامة الجينية L859:

 

• •  

• •  

• •  

• •  

• •  

• •  

ملاحظة: نشكر مشروع اليمن الجيني لمساعدتنا بالحصول على العيّنات اليمانيّة النوعيّة، ومن ساهم في تطويرها.

توقيع: وكتب هادي العاملي الداودي الحسني في الخامس من شهر ربيع الآخر لعام سبع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

https://fgc8712.com/wp-content/2025/08/hudayda.png

 كما جاءت العيّنة متّصفة بالخصائص التالية، بعد تدقيقها بالقراءة الجينيّة التفصيليّة:

 

• • موجبة للتحوّر FGC38790 المُشترك بين السادة آل المأخذي وآل الأشموري وآل القديمي (بفرعيهم آل بحر وآل مكين) وآل الغرب وآل رباني وآل المُطهّر وآل مولانا وآل قيقب وآل حُمُق، والمُخصّص بذريّة أبي الفضل العبّاس (شهيد وقائد معركة كربلاء).

• • سالبة للتحور الحُسيني FGC30416 بخلاف موروثهم القديم (الذي تمّ تصحيحه جينيّاً).

• • متوقعة موجبة للتحورين الجديدين المشتركين بين عيّنة السادة آل مكين القديمي وآل قيقب (أحدهما Y525618 بحسب المرجع hg38 والآخر TY489525 بحسب المرجع CP086569.2)، لكنهما بدون تغطية في فحوصات Y700 الخاصّة بباقي العيّنات العباسيّة.

• • موجبة للتحوّر العبّاسي-العلوي المُتكرّر الخاصّ بالسادة القديمي، آل مكين وآل بحر (DYS549=14 بدلاً من الرقم العامّ 13) ومطابقة مع عيّنة السادة آل بحر بمسافة 8 من 111 STRs.

• • موجبة ل5 تحوّرات مشتركة مع بني عمومتهم السادة آل بحر وآل مكين القديمي.

• • موجبة لتحور واحد FT53625 يفصلهم مع بني عمومتهم السادة آل مكين القديمي عن السادة آل بحر القديمي.

• • سالبة للتحوّر FGC38789 المُشترك بين السادة آل مولانا وآل هادي المُطهّر وآل قيقب.

• • سالبة لتحوّرَيْن SNPs وثالث INDEL مشتركة بين السادة آل المأخذي والأشموري والورفي (ZS4257 و FT348272 و FGC23941).

• • سالبة لتحورات الخطوط الثلاث العبّاسيّة العُليا للسادة آل ربّاني، وآل الغرب، وآل القاضي، وآل حمق.

• • موجبة ل7 تحوّرات خاصة بهم (تمّ تشفيرها –FT).

وهذا تحديث لخطّهم الجيني بتحوّراته الخاصّة والمشتركة الجديدة، أسفل التكتّل العباسي-العَلَوي الضخم الذي يضمّ ستّة أو سبعة خطوط جينيّة:

https://fgc8712.com/wp-content/uploads/2024/08/abbasi.png

ويرجع نسب السادة آل صائم الدهر القديمي إلى السيّد أبو القاسم صائم الدهر (وله النسبة) بن إسماعيل بن محمد النجيب بن الحسن القديمي (وله النسبة، بسبب قدومه من العراق إلى اليمن) بن يوسف بن الحسن بن يحيى بن سالم بن عبدالله بن حسين الذي ينتهي نسبه إلى الإمام علي (ع)، بحسب مُشجّراتهم التاريخيّة:

https://fgc8712.com/wp-content/2022/12/najib-gharb.png

وهذا عرض حديث للمُشجر الجينو-تراثي العبّاسي العلوي بخطوطه الجينيّة الستّ أو السبع الشاملة لعيّنات العوائل العبّاسيّة كافّة (نسباً وجيناً):

https://fgc8712.com/2025/09/abbasi-geo.png

وتذكير آخر بالمُشجّر العبّاسي-العلوي الجيني (CP086569.1&.2) بتحوّراته الخاصّة والمشتركة الشاملة للعيّنات العباسيّة-العلويّة الأربعة (آل مكين القديمي وآل رباني وآل حُمُق وآل قيقب):

https://fgc8712.com/wp-content/2024/01/abbassis-t2t-tree.png

ويتمثّل الخطّ الجيني FGC38790 بمجموعة من الآباء العباسيّين العلويّين الأوائل ممّن ورد اليمن وتهامة –زبيد ومهجم وصعدة ونجران– والحجاز –مكة والجحفة وينبع والرحبة– وبلاد الري وطبرستان وطبريّا، كُنّا قد أحصيناهم في مشجّر تاريخي يرجع للقرن الخامس الهجري وهجرات نادرة جمعناها من كتاب منتقلة الطالبيّة:

https://fgc8712.com/wp-content/2023/12/abbasis-muntakila.png

وبحسب كتاب “المعقبون من آل أبي طالب“، فإنّ ذريّة أبي الفضل العبّاس –ع– (شهيد وقائد معركة كربلاء) انحصرت في وَلَدِه عبيدالله بن العبّاس وأحفاده الستّة. وهذا مُلخّص توضيحي لعَقِب هذه الأسرة العلويّة الهاشميّة الكريمة:

https://fgc8712.com/wp-content/2020/12/abbasis.png

أصرح العيّنات في التكتّلFGC38790 الدّالّة على العبّاسيّة العلويّة التاريخيّة:

 

• • موروثاً، آل المأخذي والأشموري والمضواحي (الوزراء العبّاسيّين لأئمّة الرسيّين في شمال اليمن).

• • جغرافيّاً، آل القاضي المُلاصق لطبريّا في الشام، وربّاني في خراسان وباقي العيّنات التهاميّة.

• • بالإضافة إلى هيكليّة التكتّل العبّاسيّة العلويّة المُمتازة التي تُطابق الكُتُب الطالبيّة التاريخيّة.

ملاحظة: من الجيّد تطوير عيّنات السادة آل الورفي وآل الغرب وآل القاضي الصفدي إلى قراءة T2Tv2 للتأكّد من قراءتهم للتحوّرين الجامعَيْن بين آل مكين وآل قيقب (Y525618 و TY489525).

توقيع: وكتب هادي آل يحيى العاملي الداودي الحسني في الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول لعام سبع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

مسح إحصائي يكشف عن 48 نتيجة Y-DNA لعوائل هاشمية من إيران وشبه القارّة الهنديّة على العلامة الجينية L859 التي يحملها أبناء قبيلة قريش من بني هاشم.

كشف مسح إحصائي لنتائج فحوصات جينية (Y-DNA عبر الشركات العالمية التي توفر هذا التحليل)، التي أجريت على أُسر وعوائل من الأشراف والسادة الذين لديهم موروث هاشمي قرشي في بلاد الريّ والأهواز وفارس وخراسان وما وراء النهر وصولاً إلى بلاد السند (ملتان وكشمير) والهند (شمالها وسواحلها المجاورة)، عن تطابق نتائج 48 عيّنة مع أبناء عمومتهم من قبيلة قريش التاريخية في العلامة الجينية L859.

وتبعًا للنتائج المتاحة عبر مواقع شركات التحليل، فقد أظهرت نتائج اختبارات مسح الحمض النووي (DNA) تطابقًا تامًّا بين هذه الأُسَر الكريمة وأبناء عمومتهم من الأشراف والسادة من بني هاشم الجينيّة في الجزيرة العربيّة وبقيّة أنحاء العالمين العربي والإسلامي ممّن ظهرت نتائجهم على العلامة الجينية L859 (السلالة الأبويّة J1-M267) التي يحملها السادة الهواشم من أبناء قبيلة قريش التاريخية.

واستهدف المسح الإحصائي النتائج الجينية للحمض النووي للأسر التي تشتهر بموروث هاشمي قرشي في عدد من المناطق والمحافظات الإيرانيّة والباكستانيّة والشمال-هنديّة (كونهم يشكّلون جغرافيا تاريخيّة ترجع أصولها إلى بلاد الريّ وخراسان وخطّ تجارة الحرير)، بغرض مقارنتها بنتائج مسح جيني للحمض النووي، استهدف عوائل السادة الأشراف في السعودية ومصر والعراق واليمن وسوريا ولبنان ودول الخليج، وأماكن وجود الأشراف والسادة التاريخي الثابت والمتواتر في جغرافيا عدد من الدول الإسلاميّة (إيران وباكستان والشمال الهندي).

واستند المسح الجيني في عمله على نتائج الفحوصات المعروضة على موقع (شركة فاميلي تري Family Tree DNA) العالميّة وغيرها من الشركات الفاحصة (YSEQ وYFull وDantelab).

يشار إلى أن هناك فروعًا كثيرة ذات موروث هاشمي قرشي في إيران وشبه القارّة الهنديّة لم تبادر بالفحص أو لم يتسنَّ فحصها بعد، لمعرفة مدى تطابق نتائجها مع العلامة الجينية L859، وإنّ مبادرتها في الفحص سوف تعطي صورة شاملة عن الأسر الهاشمية هناك.

الإصدار والتحديث الأول لمشجّر وقوائم أسماء الأُسر في إيران وشبه القارّة الهنديّة التي تطابقت نتائجها مع العلامة الجينية الهاشميّة L859:

https://fgc8712.com/2025/08/indo-iranian-geno-tree.png

وقد توزّعت عيّنات السادة الهواشم في إيران وشبه القارّة الهنديّة على أماكن جغرافيّة مُتعدّدة تمتدّ بين مُدُن تاريخيّة عدّة مُتركْزة في الدول الثلاث، إيران وباكستان والهند، أبرزها:

 

1. 1. مُدن إيران المُترامية، الريّ (طهران وسمنان ومازندران وأصفهان) والأهواز (بهبهان وعبادان) وكرمان ومشهد (عاصمة خراسان) وما وراء النهر (طشقند وياس) والشمال الآذاري التتاري التاريخي.

1. 1. مدن مُلتان وكشمير المُتنوّعة حيث تتركّز ذريّة جعفر الملتاني الأطرفي.

1. 1. مدن الشمال الهندي، Agra و Lucknow و Muzaffarnagar وبهار حيث يتركّز التواجد الحُسيني الزيدي.

وتنوّعت مواريث عيّنات السادة الهواشم في إيران وشبه القارّة الهنديّة التاريخيّة على عشر بطون طالبيّة وهاشميّة، وهي كالتالي:

 

• • 1 عيّنة من الموسويّين الحُسينيّين (BY49997–BY50918)

• • 16 عيّنة من الزيود الحُسينيّين (FGC54257)

• • 11 عيّنة من ذريّة الحسين الأصغر بن الإمام علي زين العابدين (ع)، منها:
    

     

    • • 3 عيّنات من ذريّة جعفر الحجّة الأعرجي (ZS10833)

• • 1 عيّنة حُسينيّة قيد التدقيق (FGC30416)

• • 4 عيّنات من الطباطبائيّين الحسنيّين (CTS8308)

• • 1 عيّنة حسنيّة قيد التدقيق (L859)

• • 9 عيّنات من الأطرفيّين العلويّين (ZS2095)

• • 3 عيّنات من العبّاسيين العلويّين (FGC38790)

• • 1 عيّنة طالبيّة قيد التدقيق (FGC8703)

• • 1 عيّنة من الهواشم المطّلبيّين (ترجيح عبّاسي ZS6406)

وتمتاز جغرافيا إيران بغنى وتنوّع التواجد الطالبي والهاشمي فيها وبمُدُنها التاريخيّة التي سكنها عوائل السادة لما يزيد عن ألف عام وكان لهم الصدراة والسدانة ونقابة الطالبيّين فيها، نذكر منهم، على سبيل المثال لا الحصر: السادة الطباطبائي الحسنيّين والسادة الموسويّون الحُسينيّون والسادة الأعرجيّة والأصغريّة الحُسينيّون (المتصاهرون مع الأسرة الصفويّة، آل سلطاني مثلاً) وغيرهم من عوائل مراجع العلوم الدينيّة. بينما يغلب التواجد الأطرفي العلوي في الجغرافيا الكشميريّة الباكستانيّة والتواجد الزيدي الحُسيني في الشمال الهندي.

يُذكر أن مشروع قريش وبني هاشم الجيني نشر مؤخرًا مسوحات إحصائيّة متنوّعة أُجْرِيَت على أُسر وعوائل من السادة الذين لديهم موروث هاشمي قرشي، في البحرين ومحافظتي القطيف والأحساء (العربيّة السعودية) والكويت ومصر العربيّة والساحل السوري-اللبناني (دمشق وحلب والفوعة وجبل عامل) وبلاد الرافدين (جنوب العراق والجزيرة الفراتيّة)، كشفت عن تطابق نتائج 352 عينة لأُسر عديدة مع أبناء عمومتهم من بني هاشم القرشيّين في العلامة الجينية L859:

 

• • الجينات تتكلّم: شرق الجزيرة (ساحل الخليج والشرقيّة)

• • الجينات تتكلّم: مصر المحروسة وصعيدها

• • الجينات تتكلّم: ساحل الشام، دمشق وحلب وجبل عامل

• • الجينات تتكلّم: بلاد الرافدين، جنوب العراق والجزيرة الفراتيّة

• • الجينات تتكلّم: الكويت وبادية نجد

توقيع: وكتب هادي العاملي الداودي الحسني في السابع والعشرين من شهر صفر الخير لعام سبع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.

ظهرت نتيجة Y700/111-STRs لعيّنة السادة آل سيد أحمد البحراني الجعفري (من الدرّاز، البحرين، والجذور ترجع إلى سار)، وجاءت موجبة للتحوّرات القرشيّة (DYS485=14 و L859) والطالبيّة العامّة (FGC8703) وسالبة للتحوّر العلوي FGC10500. مبارك لهم.

https://fgc8712.com/2025/08/bilad-qadim.png

كما جاءت العيّنة متميّزة بالخصائص التالية:

 

• • موجبة للتحوّر الطالبي الجعفري الجامع FGC67360 المُترامي بين ضفّتيّ الجزيرة العربية (الحجاز والشرقيّة) وممتداً غرباً نحو صعيد مصر.

• • موجبة للتحوّرات الجامعة الخاصّة بتكتّل الجعافرة الجيني الأكبر في شرق الجزيرة (البحرين-القطيف-الأحساء) والعراق، FT399464 و CTS9107 و YFC390507.

• • موجبة للتحوّرات الجامعة لجعافرة البحرين والقطيف (آل المسحِّر وسيد ماجد والهاشم وسيد عبدالله وسيد إسحاق وإسماعيل وغيرهم)، FGC67357 و FGC67359 و FT128238.

• • موجبة لتحوّر جامع لهم مع السادة آل سيد عبدالله وسيد إسحاق وإسماعيل (FT128998).

• • موجبة لتحوّرَيْن جامعَيْن لهم مع السادة آل سيد إسحاق وإسماعيل ( أحدهما FT128203).

• • سالبة للتحوّرات الخمس (إحداها FT241815) الخاصّة بخطّ آل الناصر (الأحساء) وآل أحمد وعلي (الإمارات العربيّة) وآل عيسى عبدالله والرويعي (البحرين).

• • سالبة للتحوّرات العُليا الخاصّة بالخطوط الجينيّة الثلاث لجعافرة المدينة المنوّرة وصعيد مصر.

• • موجبة لخمس تحوّرات خاصّة بهم (تشفير –FTH).

وهكذا ظهرت النتيجة في مُشجر السادة الجعافرة الجيني بخطوطه الأربعة المُميّزة:

https://fgc8712.com/2025/08/talebi-080925.png

وأصبح أبناء التكتّل FT399464 يتمركزون في المُشجر الجينو-تراثي الطالبي على النحو التالي:

https://fgc8712.com/2025/08/jaafari-lines-080925.png

وقد تواترت المُشجّرات الجعفريّة الجينيّة الباقية والشواهد التُراثيّة في المشروع إلى الآن على النحو التالي:

توقيع: وكتب هادي العاملي الداودي الحسني في السادس عشر من صفر الخير لعام سبع وأربعين وأربعمائة وألف للهجرة.